Sainte Hildegarde de Bingen

Dates

1098 : Naissance

1179 : Mort

Rôle

Mère abbesse bénédictine allemande, elle est connue pour être à la fois une mystique, une visionnaire, une illustratrice, une compositrice, une poétesse, une médecin, une fondatrice, une prédicatrice, une conseillère politique. Le Seigneur lui dira qu’elle est la plus grande mystique de l’histoire. Elle utilise également un alphabet mystique.

Les ouvrages de Sainte Hildegarde de Bingen

Les principaux écrits de Sainte Hildegarde de Bingen sont :

Grandes œuvres visionnaires et théologiques

Vies de Saints

  • Vita sancti Ruperti : Vie de Saint Rupert.
  • Vita sancti Disibodi : Vie de Saint Disibode.

Commentaires et traités spirituels

  • Solutiones triginta octo quaestionum (Réponses à 38 questions).
  • De regula S. Benedicti (Commentaire sur la Règle de saint Benoît).
  • Explanatio Symboli Sancti Athanasii (Explication du symbole de saint Athanase).
  • Tractatus de sacramento altaris (Traité sur le sacrement de l’autel).
  • Homeliae LVIII in Evangelia (58 homélies sur les Évangiles).

Œuvres de médecine naturelle et de “sciences”

  • Physica, sive Subtilitatum diversarum naturarum creaturarum libri novem, aussi appelée Liber simplicis medicinae (Physique ou Livre de la médecine simple) : description des plantes, animaux, pierres, etc., avec leurs usages thérapeutiques.
  • Causae et curae, sive Liber compositae medicinae (Les causes et les remèdes ou Livre de la médecine composée).

Œuvres musicales et linguistiques

  • Symphonia harmoniae coelestium revelationum (recueil de chants liturgiques).
  • Ordo virtutum (drame liturgique « Jeu des Vertus »).
  • Ignota lingua, cum versione Latina (texte sur la « langue inconnue » avec version latine).

Rejet

Après son décès son décès, les pèlerins affluaient en masse sur sa tombe où ils étaient gratifiés de très nombreux miracles. L’évêque du lieu (qui n’appréciait guère la Sainte qui n’avait jamais hésité à le remettre à sa place), demanda alors Hildegarde de cesser tout miracle. Ce qu’elle fit. Les clercs détruisirent ensuite toutes les demandes de procès en canonisation et la plongèrent dans l’oubli.

Reconnaissance

Malgré ces entraves, l’Église catholique local la proclamera bienheureuse dès le XIIe siècle. Il faudra toutefois attendre l’année 2012 pour que le pape Benoît XVI étende son culte à l’Église universelle en la canonisant et la proclamant Docteur de l’Église.