Moyens pour aller au Ciel • Edifiant.fr

Révélation privée :

Jésus : Le “païen vertueux […] obtiendra le Ciel à la fin. Mais quand ? À la fin du monde, quand il ne subsistera que deux des quatre séjours des morts : le Paradis et l’enfer. Car la Justice, à ce moment-là, ne pourra que conserver et donner les deux royaumes éternels à ceux qui auront choisi les bons fruits de l’arbre du libre arbitre, ou voulu les fruits mauvais.” (Valtorta, 444.6)

Porter le scapulaire du Mont Carmel

Révélation privée :

La Vierge Marie : “Tous ceux qui à l’heure de leur mort porteront le scapulaire du Mont Carmel n’iront pas enfer. Portez tous le scapulaire du mont carmel.”

Informations :

Répondre à la demande de Notre Dame de Fatima

Demandes aux fidèles

Au quotidien :

Se consacrer au Cœur Immaculé de Marie.
Porter le scapulaire.
Prier le chapelet.
Offrir les difficultés de son devoir d’État.

Chaque premier samedi du mois (au moins pendant 5 mois consécutifs) :

Se confesser dans les huit jours, avant ou après.
Communier en réparation des offenses.
Prier le chapelet.
Méditer pendant 15 minutes sur les mystères du rosaire.

https://www.youtube.com/watch?v=JTjXJRKYQg0

Demandes au pape

Consacrer la Russie au Cœur Immaculé de Marie.
Officialiser dans l’Église les premiers samedis du mois.

La Vierge Marie : "À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera. Le Saint-Père me consacrera la Russie qui se convertira, et il sera accordé au monde une période de paix." (Sœur Lucie, Troisième mémoire, 31 août 1941)

Promesses

Sur le plan spirituel :

L’assistance de la Sainte Vierge à notre mort, si nous communions les cinq premiers samedis du mois à la suite.
Le délivrance du purgatoire le samedi suivant notre mort, si nous portons le scapulaire.

Sur le plan temporel :

Arrêt des guerres.
Protection contre les totalitarismes.
Protection de l’Église.

Le chapelet de la Miséricorde Divine

Ce chapelet fut révélé par Jésus Christ à sœur Sainte Faustine les 13 et 14 septembre 1935. Il est adressé à la miséricorde de Dieu le Père. On donne les intentions avant de le commencer, puis on le récite sans aucune coupure. On le récite en particulier pour les pécheurs, les malades et les agonisants à qui il procure la grâce d’une bonne mort. Jésus précisa à Sainte Faustine : "À l’heure de la mort je défends comme ma propre gloire chaque âme qui récite ce chapelet elle-même, ou bien si d’autres le récitent près de l’agonisant l’indulgence est la même. Quand on récite ce chapelet auprès de l’agonisant, la colère divine s’apaise, la miséricorde insondable s’empare de son âme" (P. J. 811). Parfois, un seul chapelet suffi pour qu’ils expirent en paix, parfois il faut en dire plusieurs tant la lutte de l’âme de l’agonisant a besoin d’être soutenue contre satan (cf. Petit journal, 1035). Il est, pour les pécheurs, "une ultime planche de salut" (cf. Petit journal, 687). Imprimatur : Franciszek cardinal Macharski, Cracovie, 28 août 1998. Introduction :

Signe de la croix : Au nom de Père, du Fils et du Saint-Esprit
1 Notre Père
1 Je vous salue Marie
1 Credo (Je crois en Dieu)

Chapelet (5 fois de suite) :

Débuter la dizaine en disant 1 fois : Père Éternel, je T’offre le Corps et le Sang, l’Âme et la Divinité de Ton Fils bien-aimé, Notre Seigneur Jésus-Christ, en réparation de nos péchés et de ceux du monde entier.
Dire 10 fois : Par Sa douloureuse Passion, sois miséricordieux pour nous et pour le monde entier.
Conclure la dizaine en disant 3 fois : Dieu Saint, Dieu Fort, Dieu Éternel, prends pitié de nous et du monde entier.

Conclure le chapelet :

Dire 1 fois : Oh sang et eau jailli du cœur de Jésus Christ, j’ai confiance en vous ; puis 3 fois : Jésus j’ai confiance en toi.
Signe de la croix : Au nom de Père, du Fils et du Saint-Esprit Amen.

Prier le chapelet de la Miséricorde Divine : chanté ou récité | Écouter la neuvaine à la Miséricorde Divine.

Le chapelet de Saint Michel archange

Les oraisons de Sainte Brigitte

Indulgences plénières

Enseignements sur les indulgences

→ Document du pape Paul VI sur les indulgences.

Les indulgences sont appliquées en en tirant les moyens des trésors de la communion des Saints.

Les indulgences sont inépuisables en ce que les mérites des Saints sont multipliés par les mérites infinis de Jésus Christ.

Révélation privée :

Jésus Christ : “On t’a demandé comment et par quelle lumière sont données ces indulgences qu’aucun miracle notoire ne vient confirmer. C’est l’un des écueils contre lesquels butent ou viennent s’encastrer les âmes qui ne connaissent pas grand chose à la foi. Je vous instruis donc de cette vérité, car je suis le bon Maître qui vous veut savants et non ignorants. En effet, connaître revient à aimer, à se sauver, et moi, qui suis également roi, je veux que vous soyez sauvés, car je suis le bon Roi ; or un bon roi aime ses sujets et veut qu’ils soient sains et saufs à l’intérieur des limites de son royaume, sans être en proie à la souffrance, à l’indigence ou à la mort.
Les indulgences sont appliquées en en tirant les moyens des trésors de la communion des saints – depuis ceux du Saint parmi les saints, moi, Jésus, jusqu’à ceux des justes. Comme des prés au printemps, après une tiède averse nocturne, paraissent tout constellés de fleurs sous le baiser du soleil, ainsi je vois, sous la rosée de la grâce, les âmes justes fleurir sur les champs arides de la terre, puis vivre, embaumer et mourir, la corolle tournée vers le ciel vers lequel elles déversent vie et parfums qui redescendent sanctifier la terre, unis à ceux, lumineux, des bienheureux. Heureuses sont les mottes de terre qui les reçoivent et savent faire fleurir sur le sol aride une nouvelle âme comme fille de Dieu.
Peut‑être avez‑vous peur que les millions de jours d’indulgences ne soient pas couverts par la somme des mérites ? Ne craignez donc rien ! Je multiplie à l’infini les mérites des saints parce que je les unis aux miens, qui sont infinis. Même si tous les hommes en bénéficiaient chaque jour, et pour la somme totale de tous les jours d’indulgence de toutes les prières de la terre, les trésors des mérites sont si grands qu’ils ne sembleraient pas diminuer.
Redoutez‑vous plutôt que celui qui les accorde le fasse de façon erronée ? j’ai dit à Pierre : “Ce que tu délieras sur la terre sera délié aux cieux.” (Mt 16,19 ; Mt 18, 18) Il s’ensuit que, si j’ai donné à mon Pierre et à ceux qui lui succèdent le pouvoir d’absoudre les péchés, et donc de vous délier des nœuds du Malin, il est logique que je lui aie aussi donné la faculté de puiser dans les trésors du ciel ces richesses qui vous en remettent même la dette — ou une partie — qui reste après l’absolution de la condamnation. S’il est possible à ceux qui sont investis de mon esprit de juger et d’absoudre, comment ne doit‑il pas être possible d’utiliser des richesses certaines ?
Une faute peut être jugée personnellement. Cela n’intervient que rarement à mon Tribunal, car je pourvois aux lacunes de mes juges et j’éclaire leur façon de voir. Je laisse sans lumière uniquement ceux qui sont indignes de l’être. Mais c’est sans danger pour les âmes, parce que je supplée par ma miséricorde à leur égard, et je les dirige vers d’autres prêtres dignes de les guider. Je suis toujours vigilant. Une faute peut être jugée personnellement. C’est pourquoi la sévérité des juges montre tellement de différences. Mais, dans toute leur étendue, les mérites des saints sont sûrs et certains. Il n’y a donc pas lieu de craindre que, même s’il y puise à pleines mains, le Chef de l’Église et les chefs des diocèses doivent accorder un jour des indulgences qui n’existent plus. Soyez donc rassurés.
L’on m’objecte : “Est‑il juste de lier telle ou telle indulgence à telle ou telle prière, pratique ou fête ?”
Ne vous en souciez pas. Même dans le cas où ce ne serait pas juste – mais je vous fais remarquer qu’en matière de culte mes pasteurs sont guidés divinement –, même dans ce cas, je ne permettrais jamais que la confiance des âmes soit trompée. Il s’ensuit que telle ou telle autre prière, pratique ou fête procureront aux âmes cette indulgence qui y est liée par le mérite de la foi des âmes, mérite et foi dont je tiens toujours compte et que je récompense infailliblement.
Considérons également le cas d’un pasteur qui accorde une indulgence à une chose qui ne la mérite pas. Ou même à une erreur. Mieux encore : que le pasteur soit privé de lumières en raison de sa mort spirituelle due à un péché mortel. Les âmes seront‑elles frustrées pour autant du temps d’indulgence lié à cette chose ? Non, jamais. Ces bonnes âmes l’accomplissent avec une intention droite et sainte. Le point de départ de leur action est saint, et son but encore plus saint : la communion des saints. Si, en cours de route, l’obstacle d’une erreur apparaît, il ne les empêche pas d’arriver, car leur action vole, elle ne rampe pas, elle survole l’écueil et le dépasse de très haut, et vient se plonger directement dans les trésors célestes sans aucune diminution.
Je récompense la foi véritable. Et rappelez‑vous cette grande vérité : tout acte de foi est le fruit de l’amour. L’amour est en lui‑même l’indulgence plénière qui efface la multitude des péchés (1 P 4, 8). Même si une indulgence était accordée sans aucune autorité, l’indult de mon amour infini est réservé à l’âme qui veut l’acquérir par amour de moi, et elle sera libérée de toute ombre de mort spirituelle pour vivre et voir la Lumière.” (Maria Valtorta, Les Cahiers, 4 août 1944)

Le 1er dimanche après Pâques : Fête de la Miséricorde Divine

Cette fête a été demandé par Jésus à Saint Faustine au XXème siècle.

Révélation privée :

Jésus à sœur Faustine Kowalska : “Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour, les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s’approcheront de la source de ma miséricorde. […] La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu’elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques.” (Le Petit journal, §699).

Ce dimanche est le jour qui clôture l’octave de Pâques.

→ Voir sur le site de la CEF

À cette occasion, la messe présidée par le pape à Rome est retransmise sur KTO.

Deux documentaires sur Sainte Faustine :

2 août : L’indulgence plénière de la dédicace de Sainte Marie de la Portioncule (ou Grand Pardon d’Assise)

Cette indulgence fut accordée par Jésus à la demande de Saint François, une nuit de 1216, approuvée par le pape Honorius III et confirmée par Sainte Brigitte de Suède.

Révélation privée :

“Quiconque viendra et entrera dans la petite église de Sainte Marie de la Portioncule [aujourd’hui intégrée dans la Basilique Sainte Marie des Anges], bien confessé et contrit, soit délié [de la peine et de la coulpe de ce qu’il a commis, au Ciel et sur la terre, depuis le jour de son baptême jusqu’au jour et à l’heure où il est entré dans cette église et qu’il n’en subisse désormais aucune peine]. Que cela ait valeur, pour toujours, chaque année mais seulement un seul jour naturel, depuis les premières Vêpres jusqu’aux Vêpres du jour suivant, la nuit incluse.” (Jésus Christ, Saint François d’Assise, pape Honorius III)

Conditions :

Recevoir le sacrement de la réconciliation
Participer à la messe et communier
Visiter une église le 2 août (d’abord restreint à la visite de l’église Sainte Marie de la Portioncule, puis étendu à toutes les églises franciscaines)
Réciter le credo
Prier aux intentions du pape

Adresses :

Église franciscaine de Paris : Couvent Saint-François, 7 rue Marie Rose, 75014 Paris
Église franciscaine de Saint-Germain-en-Laye : Chapelle des Franciscaines, 89 avenue du Maréchal Foch, 78100 Saint-Germain-en-Laye

→ Lire l’histoire abrégée du grand pardon d’Assise, ou sa version détaillée.

31 décembre : Action de grâce pour l’année écoulée

Les fidèles qui prient l’hymne Te Deum (“À toi Dieu”) en remerciement des grâces obtenues lors de l’année écoulée reçoivent l’indulgence plénière.

Pendant la mort

Le chapelet de la Miséricorde Divine

Après la mort

Communier à l’intention des âmes du purgatoires

Pendant la messe, offrir notre communion pour les âmes au purgatoire.

La Toussaint (1er novembre) et l’office des défunts (2 novembre)

Du 1er novembre (à partir de midi) au 2 novembre (jusqu’à minuit)

Tous les fidèles peuvent obtenir une indulgence plénière pour les âmes au purgatoire :

en se confessant,
en communiant,
en priant aux intentions du pape,
en visitant une église ou une chapelle,
en récitant un Notre Père et un Je vous salue Marie,
et en priant pour les âmes du purgatoire.

Du 1er novembre au 8 novembre

Tous les fidèles peuvent obtenir une indulgence plénière pour les âmes au purgatoire :

en se confessant,
en communiant,
en priant aux intentions du pape,
en visitant pieusement un cimetière,
et en priant pour les défunts.

Prières pour les défunts

Prière spécifique pour les défunts au moment de la Toussaint :

Latin :

Requiem æternam dona eis, Domine,
et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus Deus, in Sion,
et tibi reddetur votum in Ierusalem.
Exaudi orationem meam;
ad te omnis caro veniet.
Requiem æternam dona eis, Domine,
et lux perpetua luceat eis.

Français :

Donnez-leur, Seigneur,
et que sur eux luise à jamais le repos éternel.
À toi sied la louange, ô Dieu, dans Sion ;
en ton honneur on acquitte des vœux en Jérusalem :
écoute ma prière, toi vers qui va tout être de chair.
Donnez-leur, Seigneur,
et que sur eux luise à jamais le repos éternel.

English:

Eternal rest grant unto them, O Lord,
and let perpetual light shine upon them.
A hymn becomes you, O God, in Zion,
and to you shall a vow be repaid in Jerusalem.
Hear my prayer; to you shall all flesh come.
Eternal rest grant unto them, O Lord,
and let perpetual light shine upon them.

Litanie des âmes du purgatoire :

Prière pour les défunts dictée par Jésus Christ :

Le 24 octobre 1943, Jésus Christ dicte à Maria Valtorta cette prière à destination de la neuvaine pour les défunts (fin octobre) et du mois de novembre qui leur est consacré :

Ô Jésus, dont la glorieuse Résurrection nous a montré ce que seront les “enfants de Dieu” dans l’éternité, accorde la sainte résurrection à ceux que nous avons aimés et qui sont morts dans ta grâce, ainsi qu’à nous-même, une fois notre heure venue.

Par le Sacrifice de ton Sang, par les larmes de Marie, par les mérites de tous les saints, ouvre ton Royaume à leurs âmes.

Ô Mère dont les tourments prirent fin à l’aube pascale face au Ressuscité et dont l’attente de te réunir à ton Fils cessa dans la joie de ta glorieuse Assomption, console notre douleur en libérant de leurs peines ceux que nous continuons à aimer par-delà la mort, et prie pour nous qui attendons l’heure de retrouver l’étreinte de ceux que nous avons perdus.

Martyrs et saints qui exultez au ciel, adressez un regard suppliant à Dieu, et un autre, fraternel, aux défunts qui expient, pour prier l’Éternel pour eux et leur dire : “Voilà, la paix s’ouvre à vous.”

Bien-aimés qui nous êtes chers, qui n’êtes pas perdus mais séparés, que vos prières soient pour nous le baiser que nous regrettons ; lorsque, grâce à nos suffrages, vous serez libres dans le bienheureux paradis avec les saints, protégez-nous en nous aimant dans la Perfection, soyez-nous unis par la communion des saints invisible, active et aimante, anticipation de cette parfaite réunion des “bienheureux” qui nous permettra de jouir de la vue de Dieu, mais aussi de vous retrouver tels que nous vous connaissions, mais rendus sublimes par la gloire du ciel.

Faire dire des messes à l’intention des défunts

Faire dire une ou plusieurs messes à l’intention d’un ou plusieurs défunts. (S’adresser au prêtre ou à l’équipe paroissiale en amont de la célébration.)

Prier le Chemin de Croix à l’intention des âmes du purgatoire

Prière enseignée à Sainte Gertrude par Jésus pour les âmes du purgatoire

Sainte Gertrude d’Helfta (1256-1301), surnommée aussi “Sainte Gertrude la Grande”, est une moniale bénédictine, théologienne et mystique [découvrir sa vie]. Jésus Christ lui dit que cette prière délivrerait 1000 âmes du purgatoire à chaque fois qu’elle serait priée.

“Père Éternel,
j’offre le Très Précieux Sang de Votre divin Fils Jésus,
en union avec toutes les Messes qui sont dites aujourd’hui dans le monde entier,
pour toutes les saintes âmes du purgatoire,
pour les pêcheurs en tous lieux,
pour les pêcheurs dans l’Église universelle,
pour ceux de ma maison et de mes proches.
Ainsi soit-il.”

Ressources

En ligne :

Livres :

Le Manuel des indulgences, Normes et concessions (traduction du texte officiel du Vatican)
L’Étonnant secret des âmes du Purgatoire (entretien avec Maria Simma, par sœur Emmanuel Maillard) :
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