Avec le credo catholique, les fidèles affirment croire en la “résurrection de la chair”.
La foi en la “résurrection de la chair” est propre au christianisme.
Au cours de sa vie publique, Dieu a donné un signe de cette résurrection à venir en rendant la vie à certains morts (cf. Mc 5, 21-42 ; Lc 7, 11-17 ; Jn 11), en faisant sortir les morts de leur tombeau au moment de la crucifixion, et – de manière éclatante – en ressuscitant Jésus, en chair et en os, trois jours après sa mise au tombeau (il apparaît devant des centaines de témoins, ses apôtres peuvent le toucher, il mange avec eux…).
Jésus nous dit, qu’à la fin du monde, tous les humains ressusciteront dans leur chair (leur chair se réunifiant avec leur âme) et connaîtront leur jugement personnel final.
Saint Augustin observe qu'”aucun point la foi chrétienne ne rencontre plus de contradiction que sur la résurrection de la chair” (cf. Saint Augustin, Psal. 88, 2, 5).
En s’appuyant sur la Révélation publique, le Catéchisme de l’Église catholique (CEC 988-1019) précise ce qu’est la résurrection de la chair. Nous reproduisons ces précisions ci-dessous.
Précisions du Catéchisme de l’Église catholique
Qu’est-ce que “ressusciter” ?
997. Dans la mort, séparation de l’âme et du corps, le corps de l’homme tombe dans la corruption, alors que son âme va à la rencontre de Dieu, tout en demeurant en attente d’être réunie à son corps glorifié. Dieu dans sa Toute-Puissance rendra définitivement la vie incorruptible à nos corps en les unissant à nos âmes, par la vertu de la Résurrection de Jésus.
Qui ressuscitera ?
998. Tous les hommes qui sont morts : “ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal, pour la damnation” (Jn 5, 29 ; cf. Dn 12, 2).
Comment ?
999. Le Christ est ressuscité avec son propre corps : “Regardez mes mains et mes pieds : c’est bien moi” (Lc 24, 39) ; mais Il n’est pas revenu à une vie terrestre. De même, en Lui, “tous ressusciteront avec leur propre corps, qu’ils ont maintenant” (Cc. Latran IV : DS 801), mais ce corps sera “transfiguré en corps de gloire” (Ph 3, 21), en “corps spirituel” (1 Co 15, 44) :
“Mais, dira-t-on, comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel corps reviennent-ils ? Insensé ! Ce que tu sèmes, toi, ne reprend vie, s’il ne meurt. Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps à venir, mais un grain tout nu (…). On sème de la corruption, il ressuscite de l’incorruption ; (…) les morts ressusciteront incorruptibles (…). Il faut en effet que cet être corruptible revête l’incorruptibilité, que cet être mortel revête l’immortalité” (1 Co 15, 35-37 ; 1 Co 42. 52-53).
1000. Ce “comment” dépasse notre imagination et notre entendement ; il n’est accessible que dans la foi. Mais notre participation à l’Eucharistie nous donne déjà un avant-goût de la transfiguration de notre corps par le Christ : De même que le pain qui vient de la terre, après avoir reçu l’invocation de Dieu, n’est plus du pain ordinaire, mais eucharistie, constituée de deux choses, l’une terrestre et l’autre céleste, de même nos corps qui participent à l’eucharistie ne sont plus corruptibles, puisqu’ils ont l’espérance de la résurrection (S. Irénée, hær. 4, 18, 4-5)
Quand ?
1001. Définitivement “au dernier jour” (Jn 6, 39-40&44&54 ; Jn 11, 24) ; “à la fin du monde” (LG 48). En effet, la résurrection des morts est intimement associée à la Parousie du Christ : Car lui-même, le Seigneur, au signal donné par la voix de l’archange et la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts qui sont dans le Christ ressusciteront en premier lieu (1 Th 4, 16).
“Une conviction des chrétiens : la résurrection des morts ; cette croyance nous fait vivre.” (Tertullien res. 1, 1)
Dans la Bible
“En ce temps-là se lèvera Michel, le chef des anges, celui qui se tient auprès des fils de ton peuple. Car ce sera un temps de détresse comme il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent, jusqu’à ce temps-ci. Mais en ce temps-ci, ton peuple sera délivré, tous ceux qui se trouveront inscrits dans le Livre. Beaucoup de gens qui dormaient dans la poussière de la terre s’éveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et la déchéance éternelles.” (Dn 12, 1-2)
Ressources
- Vatican :
- Catéchisme de l’Église catholique, 1992 (points 988-1019)
- Compendium du Catéchisme de l’Église catholique (points 202 à 206)
- Congrégation pour la doctrine de la foi : La “résurrection de la chair” dans le Symbole des apôtres
- Commission théologique internatinale : Quelques questions actuelles concernant l’eschatologie, 1992
- Conférence des Évêques de France :