Beaucoup de Saints et de mystiques sont des âmes victimes. Paratonnerres de l’humanité, ces personnes prennent sur elles la justice divine pour tous et endurent des souffrances surhumaines avec l’aide de Dieu. Il s’agit du plus haut degré de sainteté.
La première des âmes victimes est Jésus Christ lui-même, qui prend sur lui les péchés du monde.
Jésus Christ à Maria Valtorta
Maria Valtorta était elle-même une âme victime.
Révélation privée :
Jésus : “Se sauver soi-même ? C’est peu. C’est un “minimum” de sainteté. Il est beau de sauver, de se donner pour sauver, de pousser l’amour jusqu’à devenir un brasier d’immolation pour sauver. L’amour est alors parfait. Et la sainteté de celui qui se montre généreux sera très grande.” (Valtorta, 376.3)
Les “âmes victimes” (ou “âmes compensatrices”, ou ” âmes hosties”) sont des personnes qui choisissent librement de souffrir et d’offrir leurs souffrances à Dieu pour la rédemption des pécheurs qui ne se soucient pas de leur salut.
Révélation privée :
Jésus : “Les hommes n’obéissent pas et ne louent pas suffisamment le Seigneur. Il en découle la nécessité d’âmes hosties qui aiment et expient pour tous. Ce sont les enfants qui, innocents et ignorants, paient l’amer châtiment de la douleur pour ceux qui ne savent que pécher ; ce sont les saints qui se sacrifient volontairement pour tous. […] [les hommes] nous immoleront. Et nous irons joyeusement à la mort, afin d’expier et d’aimer pour tous.” (Valtorta, 555.7)
Elles se conforment ainsi à Jésus qui a donné sa vie pour offrir la possibilité du salut à tous, y compris à ses bourreaux.
Révélation privée :
Jésus : “Qui plus est, la souffrance — et je m’adresse à vous, les perles de mon troupeau, mes âmes victimes, mes copies parfaites, mon réconfort et ma gloire —, la souffrance, cet or pur de votre amour, ce sang du cœur de la communion mystique des saints, est ce qui, tout comme l’ordre du Christ, tire les morts de la mort. Vous verrez au ciel ce qu’est cette résurrection de l’esprit, infiniment plus élevée et plus précieuse que celle de la chair, lorsque vous entendrez ma parole : “Bienheureux !”, adressée à vous tous qui, en évangélisateurs cachés mais plus puissants que nombre de prêtres tièdes, aurez conquis à la Vérité les incirconcis actuels.” (Maria Valtorta, Les Cahiers, 12 janvier 1944)
Elles constituent le plus haut degré de la sainteté.
Révélation privée :
Jésus : “La douleur et la mort existeront toujours sur la terre. Même les plus purs souffrent et souffriront ; ce seront même eux qui souffriront pour tous : ce seront les hosties propitiatoires pour le Seigneur.”
Simon-Pierre : “Mais pourquoi ? Je ne comprends pas…”
Jésus : “Il y a bien des choses que l’on ne comprend pas sur la terre. Sachez croire au moins qu’elles sont voulues par l’Amour parfait. Et quand la grâce rendue aux hommes fera connaître aux plus saints d’entre eux les vérités cachées, on verra alors que ce seront justement les plus saints qui voudront être victimes, parce qu’ils auront compris la puissance de la souffrance…” (Valtorta, 553.6)
Elles délaissent les plaisirs du monde pour le mystère de la Croix, “scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes” (1 Co 1, 23).
Révélation privée :
Jésus : “La sensualité ne peut avoir d’attirance que pour ceux qui ne se nourrissent pas de surnaturel et qui abhorrent le sacrifice. Mais pour celui qui s’est voué au sacrifice, pour celui qui est victime, quelle attirance veux-tu que possède le plaisir d’une heure ? La jouissance des âmes victimes est tout entière d’ordre spirituel, et si elles revêtent une chair, celle-ci n’est pas plus qu’un vêtement. Penses-tu que les habits que nous portons aient des sentiments ? Il en est de même de la chair pour ceux qui vivent de l’esprit : un vêtement, rien de plus. […] aux yeux et à l’esprit de celui qui s’est voué à la rédemption, la chair et le sang n’ont pas de valeur ; la seule chose qui en ait, c’est la formation des cœurs et leur rédemption.” (Valtorta, 517.4)
Annalia confirme : “ce qui, pour beaucoup, représente la joie, n’est qu’un vide qui ne rassasie pas.” (Valtorta, 583.17)
L’âme victime est sacerdotale.
Révélation privée :
Jésus : “Car qui est prêtre ? L’homme ordonné bien sûr, mais le croyant convaincu, fidèle et plein d’amour l’est aussi. Plus encore, l’âme victime qui s’immole par charité, est sacerdotale.” (Valtorta, 606.15)
Parmi les âmes victimes, nous pouvons nommer, par exemple :
- La Sainte Vierge Marie (Valtorta, 22.13)
- Annalia qui fut la première des vierges consacrées (avec son amie Sarah) et “la première victime de l’Amour, de la première continuatrice du Christ” (Valtorta, 583.16-17)
- Les stigmatisés (Saint François d’Assise, Saint Padre Pio, etc.)
- Maria Valtorta
Un réflexe fréquent est de croire que tous seraient appelés à suivre une telle voie. Ce n’est pas le cas.
Révélation privée :
Jésus : “Je ne repousse personne et ne force personne. Je n’exige pas non plus tout de tous. Je prends ce que vous pouvez me donner.” (Valtorta, 162.6)
Toutefois, inévitablement, en raison du péché originel, chacun a sa croix.
Jésus Christ à Mgr Ottavio Michelini
Message de Jésus Christ à Mgr Ottavio Michelini, du 30 novembre 1976 :
Révélation privée :
“Mon fils écris :
Qui sont les âmes des victimes ? Quel est le but des âmes victimes ?
Pourquoi les âmes victimes ne sont-elles pas connues que de très peu d’autres âmes ? Pourquoi les âmes victimes encourent-elles souvent l’aversion ou incompréhension ou la persécution de ceux qui, à juste titre, devraient les comprendre et les soutenir de toutes les façons ?
Qui sont-elles ?
Les âmes victimes sont des âmes élues, choisies par le Ciel, par la Trinité Divine, dont elles deviennent des filles et épouses ; elles sont les âmes les plus aimées du Père, les plus intimement unies au Fils et au Saint Esprit.
Ce sont les âmes qui, généreusement, souvent héroïquement, font don de leur vie humaine à Dieu, en conditionnant toute leur vie à la Volonté divine, ne voulant que ce que Dieu veut d’elles, ne désirant que Dieu, vrai, unique, grand bien, alpha et oméga de tout et de tous, en s’offrant et s’immolant elles-mêmes, par amour pour Dieu, Suprême Bien, raison et fin de notre vie, pour réparer leurs offenses et celles d’autrui.
Que font-elles ? Elles montent avec Christ sur la Croix.
Les âmes victimes sont des âmes privilégiées qui demandent non seulement de pouvoir suivre le Christ, en conformité avec sa Parole : « Que celui qui veut venir après Moi se renonce à lui-même, prenne sa croix et me suive » ; elles,ne se contentent pas seulement de suivre le Christ sur la voie du Calvaire, mais elles montent avec Christ sur la Croix.
Ce sont des âmes courageuses, héroïques et généreuses ; ce sont les âmes qui ressentent profondément le caractère social de l’Église, surtout de l’Église affaiblie, et qui s’offrent pour cela.
Les âmes victimes sont les âmes éclairées qui ont compris qu’il ne peut y avoir d’amour de Dieu et d’amour de nos frères sans la souffrance ; ce sont les plus fidèles et les plus authentiques interprètes et les exécutrices des deux commandements de l’Amour.
Les âmes victimes sont les âmes qui, se placent au-dessus de la dense obscurité qui enveloppe l’humanité, veulent s’élever, et, de fait, s’élèvent, sur des hauteurs, au-dessus de l’atmosphère polluée et corrompue de cette humanité matérialiste et, bien que cheminant sur la terre, leurs âmes et leurs pensées sont sur les hauteurs, dans le Ciel, tournés vers Dieu, en Dieu et avec Dieu.
Les âmes victimes sont les paratonnerres de l’humanité ; gare aux hommes, gare à la terre, s’il n’y avait pas les âmes victimes ! La Justice divine aurait déjà suivi son inexorable cours, réduisant tout et tous en cendres.
Pourquoi sont-elles si peu connues ?
Parce que, mon fils, le bien véritable, la vertu vraie, sont dédaigneux de la publicité, des bruits du monde, des pensées du monde, des façons de vivre du monde ; c’est pourquoi elles aiment vivre retirées, cachées, dans silence, pour être toujours prêtes à capter la voix et les lumières qui viennent d’en-Haut, pour se conformer à la divine Volonté que les veut probablement dans le monde, mais cachées aux yeux de ceux que ne savent ni ne peuvent les comprendre, parce que ces âmes éprises de Dieu, ne pourraient pas poursuivre leur entretien avec Dieu que dans leur humble réserve.
Elles sont peu connues encore, mon fils, parce que les hommes, en ne les comprenant pas, elles apparaîtraient à leurs yeux comme ridicules et insensées ; ainsi le monde ne les aime pas, souvent les méprise, les raille et les évite, mais en réalité il les craint et souvent s’oppose à elles, car leur héroïque abnégation sonne comme une sévère condamnation et un juste avertissement que les consciences tarées ne tolèrent pas.
Nos insensati… credebamus…
Les hommes un jour devront rectifier leur pensée et leurs jugements sur les âmes victimes que, volontairement ils ont ignorées et méprisées. Les hommes un jour verront, comme le mauvais riche a vu le pauvre Lazare qu’il avait négligé, dans le sein d’Abraham.
Les hommes un jour se tourneront vers les âmes victimes en s’exclamant : « Nos insensati, ergo erravimus a via veritatis. Nos credebamus… » (Nous, insensés, nous avons donc dévié du chemin de la vérité. Nous croyons…).
Mon fils, je t’ai dit autres fois que mes voies sont différentes de vos voies ; qui croit en Moi ne se perdra pas dans les labyrinthes obscurs d’un monde dominé par le Malin, mais qui croit en Moi me suivra sur les sentiers que J’ai tracé pour tous avec ma vie sur la terre.
Je te bénis, mon fils et aime-Moi. Viens, fils, derrière de Moi ; viens et suis-Moi et tu ne t’en repentiras pas !